viernes, 7 de junio de 2019

IMPLICACIONES DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO EN EL USO DE LA LENGUA


Por: Domingo Caba Ramos.

“La actual tendencia al desdoblamiento indiscriminado del sustantivo en su forma masculina y femenina va contra el principio de economía del lenguaje y se funda en razones extralingüísticas. Por tanto, deben evitarse estas repeticiones, que generan dificultades sintácticas y de concordancia, y complican innecesariamente la redacción y lectura de los textos.” 

(Real Academia Española)

Las deficiencias lingüísticas y comunicativas que muestran los estudiantes dominicanos que cursan estudios en los niveles primario y secundario es cada vez mayor. En tal virtud, seguimos ocupando los primeros lugares en el mundo. El último informe PISA, por ejemplo, reveló que el rendimiento de los estudiantes dominicanos en Lectura, Matemática y Ciencia está por debajo del resto de los países de América Latina. En los tres renglones, nuestro país ocupó la peor posición y el peor lugar entre todos los países de habla hispana.
En el caso particular del uso de la lengua, tales fallas se aprecian claramente en los estudiantes que cursan las asignaturas básicas del nivel superior. Su incompetencia salta a la luz: no saben leer, escribir ni mucho menos interpretar o desentrañar el sentido profundo de un texto. Su capacidad para conceptualizar y expresar sus ideas en forma coherente y lógica es casi nula. Y su cultura general, brilla por su ausencia.

Tan grave situación, sin embargo, a las autoridades educativas poco parece importarles. Por eso, en lugar de diseñar estrategias para enfrentarla, prefieren concentrar gran parte de sus energías en un proyecto de secundaria y/o cuestionada importancia como  es la puesta en práctica de la política o ideología de género en la escuela dominicana. Como parte de esta política, nuestras a autoridades les interesa más enfrentar el llamado sexismo lingüístico y la supuesta discriminación que este acarrea, y no las incompetencias lectoras y expresivas que muestran nuestros estudiantes. Por el momento, su máxima aspiración es que en la escuela dominicana y, por extensión, en todo el país, se institucionalice el uso de la absurda, redundante, antieconómica, cursi y no menos ridícula doble mención genérica (Todos y todas; bienvenidos y bienvenidas; los niños y las niñas; los maestros y las maestras)

1.     1. . ¿Y qué es el sexismo lingüístico?

El feminismo define el sexismo lingüístico como todos aquellos vocablos o frases que, debido a la forma de expresión escogida por el hablante, resultan discriminatorios por razones de sexo. Para evitarlo, entre a otras alternativas, recomienda el uso de dobletes genéricos del tipo “Todos y todas”, “los ciudadanos y las ciudadanas; los dominicanos y las dominicanas”, etc. El uso de estos dobletes , me parece un recurso cursi, absurdo, ridículo innecesario y carente por completo de soportes lingüísticos.

2.     2.  La Real Academia Española (RAE) y el uso de la lengua no sexista.

Las propuestas  para el uso de una lengua no sexista, encuentran su rechazo o entran en contradicción con lo planteado y  prescrito al respecto por la Real Academia  Española (RAE) en dos de sus textos fundamentales: El Diccionario  panhispánico de dudas (2005) y la Nueva gramática de la lengua española (2010),  ambos de carácter panhispánico y consensuados por la Asociación de Academias de la Lengua Española.

« En los sustantivos que designan seres animados – se lee en el Diccionario panhispánico de dudas (pág. 311) – el masculino gramatical no solo se emplea para referirse a los individuos de sexo masculino, sino también para designar a la clase, esto es, a todos los individuos de la especie, sin distinción de sexos: El hombre es un animal racional; El gato es un buen animal de compañía. Consecuentemente, – amplía el precitado lexicón - los nombres apelativos masculinos, cuando se emplean en plural, pueden incluir en su designación a seres de uno y otro sexo: Los hombres prehistóricos se vestían con pieles de animales; En mi barrio hay muchos gatos (de la referencia no quedan excluidas ni las mujeres prehistóricas ni las gatas). Así, con la expresión los alumnos podemos referirnos a un conjunto formado exclusivamente por alumnos varones, pero también a un colectivo mixto, formado por chicos y chicas… »

En relación con la sistemática y persistente campaña que con el propósito de “desmaculinizar” la lengua, desarrolla y ha desarrollado durante años el movimiento feminista, la Real Academia, en el texto de referencia, apunta lo siguiente:

« A pesar de ello, en los últimos tiempos, por razones de corrección política, que no de corrección lingüística (Subrayado nuestro, D.C), se está extendiendo la costumbre de hacer explícita en estos casos la alusión a ambos sexos. Se olvida de que en la lengua está prevista la posibilidad de referirse a colectivos mixtos a través del género gramatical masculino, posibilidad en la que no debe verse intención discriminatoria alguna, sino la aplicación de la ley lingüística de la economía expresiva... » (pág. 311)

Aludir a los dos  sexos ( los niños y las niñas, los ciudadanos y las ciudadanas ),   con el afán de no incurrir en   la supuesta “discriminación lingüística” constituye, según la RAE,  una “innecesaria  costumbre”, generadora de “engorrosas repeticiones”, las que, unidas al deseo de mitigar  la pesadez de la expresión que esas repeticiones provocan, se tratará de evitar  mediante “la creación de soluciones artificiosas que contravienen las normas de la gramática: las y los ciudadanos” ( pág. 311) Sin embargo, así es que el Ministerio de Educación desea que los estudiantes dominicanos hablen y escriban.

La doble mención genérica, de acuerdo con el criterio académico, solo es admisible, cuando se interpreta como señal de cortesía en ciertos usos vocativos: señoras y señores; amigas y amigos; damas y caballeros, etc.

jueves, 23 de mayo de 2019

LAS MADRES QUE YO QUISIERA VER EN LAS PÁGINAS SOCIALES


Por: Domingo Caba Ramos.

                                                                   Marchanta por las calles de Santiago de los Caballeros


Este domingo se celebrará en la República Dominicana el “Día de las madres”.  Ese día leeremos en las páginas sociales de los diarios nacionales extensos reportajes acerca de las madres; pero no de todas, sino exclusivamente acerca de aquellas con nombres y apellidos; pero los nombres y las fotos de las madres sin nombres o desheredadas de la fama y la fortuna, brillarán por su ausencia.

Me parece bien que en los periódicos, la radio y la televisión se destaque el rol de esa madre artista, funcionaria, política o perteneciente a la clase socialmente privilegiada. Por el simple hecho de ser madre se merece eso y más; pero al lado de esta, yo quisiera ver y escuchar a la otra madre: a la madre sin nombre, a la madre pobre, a la madre de abajo.

Al lado de la madre de arriba, yo quisiera ver en las páginas sociales de nuestros diarios la foto de la madre  que ha tenido que “hacer de tripa corazón” para desarrollar a su familia y enfrentar los múltiples problemas que la vida le plantea.

Al lado de la madre de abolengo, yo quisiera ver la foto de la humilde “Marchanta”, que a lomo de flaco y cansado jumento, y desafiando los efectos de un sol que quema y un frío que sobrecoge, se desplaza cada día por las calles polvorientas de la Gran Ciudad, ofertando el producto cuya venta le permitirá comprar el alimento, el vestido, las medicinas y los útiles escolares para el hijo que espera en casa.

Al lado de esa empresaria, doña o madre distinguida ,  este Día de las madresyo quisiera ver en los periódicos y demás medios de comunicación la foto de la trabajadora doméstica que planchando,  lavando y limpiando en una “casa de familia” logró convertir en profesionales a  cada uno  de sus hijos.

Al lado de la madre banquera yo quisiera ver la foto de la otra madre, de aquella que en más de una oportunidad tenía que tomarle prestada una moneda al primer vecino que le pasaba por el lado para entregársela al hijo que se marchaba a la escuela.

Al lado de la madre  funcionaria, yo quisiera ver la foto de esa otra madre, operaria de nuestras Zonas Francas, verdadera  heroína sin nombre,  que después de  salir de su centro de trabajo , a las 5 o  6 de la tarde,  parte hacia la  universidad a recibir clases con el fin de obtener un día un título universitario.


Al lado de esa madre famosa o de renombrada imagen, me gustaría leer en las páginas sociales de nuestra prensa escrita un reportaje acerca de esa   madre viuda, divorciada, soltera, también auténtica heroína sin nombre, que sola, sin ayuda y la que en base a esfuerzos y sacrificios logró "echar sus hijos hacia adelante”, sin otros recursos económicos que no fueran los provenientes de su arduo trabajo.

Cuando con motivo del día de las madres en nuestros medios de comunicación solo se resalta el papel que como madre desempeña la madre de alto rango social, se olvida que es extremadamente fácil ser buena o excelente madre cuando   todas sus necesidades o problemas existenciales están resueltos; pero cuando la madre carece de todo o navega en el mar de las limitaciones, cumplir con sus naturales compromisos, más que un sacrifico, es una odisea. En otras palabras, ese cumplimiento o papel desempeñado por la mujer que nos trajo al mundo alcanza mayor dimensión o significado mientras mayores son sus necesidades y menores sus recursos económicos.


martes, 30 de abril de 2019

CAAMAÑO Y EL TAXISTA CUBANO.


Por: Domingo Caba Ramos

                                                                                    Coronel Francisco Alberto Caamaño

Aquella calurosa noche de octubre del año 2002, abordamos un taxis en una calle cualquiera de la llamada Habana Vieja. El chofer, un excoronel del ejército cubano, al percibir nuestro acento, nos preguntó que si éramos de la República Dominicana.

«-Así es» – le respondimos.

«-¡Cóño!», – expresó con emoción incontenible – ustedes son de la tierra del hombre más valiente y caballero que yo he conocido. Estuvimos juntos en el campo de entrenamiento cuando él vino a Cuba a entrenarse para la acción guerrillera que llevaría cabo en su país»

Obviamente que se refería al líder de la Revolución de Abril, coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó.

«-¿Cuántos le debemos?» - preguntamos a nuestro conductor cuando llegamos al hotel. No recuerdo el monto indicado. Solo recuerdo que nos dijo:

«-Por ser compatriota de Caamaño, el servicio solo le cuesta la mitad del precio»

La rebaja fue más que suficiente para reafirmar la grandeza patriótica del héroe de abril y para que uno del grupo propusiera, con esa sagacidad que tanto caracteriza a muchos dominicanos:

«-A partir de ahora, cuando solicitemos un taxis, trataremos de que el conductor haya sido militar, por si acaso entrenó junto a Caamaño…»

jueves, 11 de abril de 2019

BREVES RFLEXIONES SOBRE EL ABUSO INFANTIL Y OTROS TEMAS RELACIONADOS.



Por: Domingo Caba Ramos.
                                                                             Kelvin Francisco Núñez (Payaso Kanqui)


1.      El abuso infantil : ¿Crueldad, bestialidad o perversidad?

En la mente del niño no existe la maldad, la malicia o la mala intención. Por eso los niños escasamente mienten. Por eso solo “en ellos está la verdad…”, como dice mi cantante preferido, José Luis Perales. Por eso el niño confía mucho en el adulto. Por eso el niño cree que el adulto jamás le puede provocar daños. Por eso el niño no prevé el peligro. En el cerebro o mente del niño solo hay nobleza, ingenuidad, inocencia y fantasía. El adulto entonces, que sí tiene el cerebro preñado de maldad, aprovecha esa ingenua visión o inocencia infantil para abusar del niño o provocarle los más inesperados y contundentes daños. La gravedad del daño, pienso, entonces se triplica y adquiere rango de crueldad, bestialidad y/o perversidad cuando ese daño se provoca aprovechando la inocencia, la ingenuidad y el estado general de indefensión del ser que lo recibe. Es por eso que no debemos confiar por completo o ciegamente en las personas que mantienen una cercana relación con esos seres indefensos y/o vulnerables.

2.       2 Cuando los jueces y los fiscales trataban los casos judiciales solo en los tribunales.

Todavía yace fija en mi mente la imagen del juez y el fiscal que conocí en mis tiempos de muchacho: aquel que solo hablaba por sentencias o externaba en el tribunal sus decisiones y planteamientos. Aquel que rara vez usted se encontraba con él siendo entrevistado por un periodista. Con sinceridad lo confieso: no me gusta ver a jueces y fiscales hablando tanto por radio y televisión, y, mucho menos, tratando a través de estos medios los casos que deberían reservarse para la sala del tribunal. En tal virtud, no me gusta ver a un procurador fiscal adelantándole o comunicándole a la prensa el tipo de medida de coerción que solicitará para un acusado. Yo sé que los tiempos han cambiado; pero a pesar de eso, prefiero aquel juez y/o procurador fiscal no parlanchín o que simplemente hablaba por sentencias o emitía sus consideraciones jurídicas en el juicio correspondiente.

3.      3. Nuestros periodistas y los personajes artísticos.

Como resultado del escándalo protagonizado por el señor   Kelvin Francisco Núñez Morel, acusado de abuso infantil, en la prensa reciente se leen titulares como los siguientes:

a)    “Arrestan y trasladan al palacio de justicia de Santiago al payaso Kanqui” ( Noticias SIN, 10/4/2019 )
b)    “Habla el Payaso Kanqui a su llegada al país...” (Listín Diario, 10/4/2019)
c)    “Payaso Kanqui regresó al país; fue detenido en el aeropuerto del Cibao” (Diario Libre, 8/4/2019)
d)    “Emiten orden de arresto contra el payaso Kanqui” (El Caribe, 7/4/2019)
e)    “Emiten orden de arresto contra payaso Kanqui”( Nuevo Diario, 7/4/2019)
f)     “Payaso Kanqui es arrestado por las autoridades”( La Información, 10/4/2019)

En el mundo del arte escénico, una cosa es el personaje y otra la persona (artista) que lo representa. El personaje es una construcción mental a quien su creador le asigna una lengua (parlamento) una imagen y unas acciones o papeles. Si bien uno y otro están íntimamente relacionados, sus roles no los podemos confundir. Las personas son seres reales, auténticos, vale decir, los actores que en el escenario representan o protagonizan los papeles desempeñados por los personajes. En fin, las personas o actores pertenecen al mundo de la realidad. Los personajes, al mundo de la ficción. Merced a estos juicios, a quien realmente arrestaron y trasladaron al Palacio de Justicia de Santiago, quien habló y regresó al país no fue el Payaso Kanqui, sino Kelvin Francisco Núñez. Kanqui permanece en libertad y en la mente fantástica de cada niño. Quien está detenido es Kelvin Francisco, nombre que, en el caso presente en que se encuentra envuelto, es el que deben utilizar los periodistas, única forma de que los niños que siguen al payaso Kanqui no resulten afectados sicológicamente.
Pero nuestros periodistas entienden de otra manera el asunto o la relación que nos ocupa, esto es, consideran que persona, actor y personaje es todo lo mismo. Por eso en todos los periódicos dominicanos continuaremos leyendo payaso Kanqui allí donde debería decir Kelvin Francisco Núñez Morel